Легенда гласит, что боги решили разделить свою любовь к танцу с людьми. Но природа людей такова, что они всегда стараются принести что-то новое и свое собственное в любой аспект жизни. Это, естественно, коснулось и новых знаний о ранее неведомых танцевальных движениях.

 

 

Таким образом были созданы множество различных форм танца по всей стране.

Бхаратнатьям имеет глубоко духовные корни. Девадаси (храмовые танцовщицы) были одними из первых, кто танцевал Бхаратнатьям. Эти женщины танцевали исключительно в индуистских храмах, посвящая танец богам.

 

Со временем девадаси превратились из женщин, посвященных богу, в храмовых куртизанок и танец исказился до такой степени, что он стал средством удовлетворения прихотей мужчин, а не богов. Тем не менее, это не помешало бхаратнатьяму остаться популярной формой танца.

 

Аспекты танца

Бхаратнатьям делится на три категории в зависимости от целей танца:
Nritta — танец, который сосредоточен на форме. В Nritta нет глубокого эмоционального смысла танцевального спектакля. С помощью его просто передают аудитории ритм, технику движения и энергетику.
Nritya — танец, который полон лирики. Движения рук, известные как "мудры", помогают передать чувства.
Natya — танец, который был изобретен для того, чтобы рассказать зрителям истории и предания. Исполнители используют пантомиму в дополнение к основным танцевальным движениям и мимике, чтобы передать повествование.

Исторически храмовый танец чаще всего исполнялся женщинами. Тем не менее, есть и танцоры-мужчины.

Что примечательно, бхаратнатьям всегда выполняется с согнутыми коленями. Эта традиция пошла от того, что исполнители старались походить на храмовые статуи. Танцовщицы во время выступления одевают сложные, разноцветные костюмы. Типичный женский костюм состоит из специально сделанного сари, специальных украшений для волос и бодиарта.

Источник